For helsen og fremtiden til våre lokalsamfunn, må vi begynne å bry oss om oss selv, uavhengig av hvor «egoistisk» noen synes det er.
I løpet av mine første ungdomsår visste jeg at jeg var deprimert.
Jeg følte meg alltid engstelig og bekymret, og jeg ville uttrykke disse følelsene. Men oftere enn ikke ble jeg kritisert og ugyldiggjort av de rundt meg. Jeg ble bedt om å «slutte å klage og skjerpe meg.»
Det er ikke det at de rundt meg ikke brydde seg. Snarere valgte de å ignorere realiteten til mental helse og overså alle tegn eller følelser av emosjonell, fysisk og mental sykdom.
Dette er ikke uvanlig i Latinx-samfunnet. Vi jobber hele tiden for å opprettholde en positiv arbeidsmoral, for å forsørge familiene våre, for å ignorere alle personlige problemer – fordi «hvis du ikke kan se det,» liker noen å si, «er det ikke ekte.»
Rollen til generasjonstraumer og kulturell stigma
Mange av symptomene mine på psykisk helse var forankret i traumer jeg opplevde da jeg vokste opp i et lavinntektssamfunn og effektene som følger med det: opplever boligusikkerhet, konfronterer knapphet på daglig basis, konstant bekymret for penger.
Jeg følte meg maktesløs til å ta kontroll over livet mitt eller overse omstendighetene mine.
Da jeg vokste opp i en tradisjonell Latinx-husholdning med en meksikansk mor og en guatemalansk far, ble mitt følelsesmessige velvære ofte utfordret av familiens kulturelle forestillinger rundt mental helse. Jeg kunne ikke grundig uttrykke min bekymring for sinnstilstanden min uten å bli ugyldig.
Ikke desto mindre forsto jeg at jeg faktisk var deprimert, og jeg måtte finne ut hvordan jeg skulle overvinne det alene.
For mange tradisjonelle Latinx-folk eksisterer rett og slett ikke psykiske helseproblemer. Jeg har sett folk rundt meg undertrykke følelsene sine på grunn av tradisjonelle oppfatninger rundt machismo (en giftig «massmentalitet» rundt jobb), følelsesmessig oppslukende familiære praksiser, og, viktigst av alt, ikke har ressurser til å håndtere dem ordentlig.
Navigerende terapi som en farget kvinne med lav inntekt
På grunn av vår sosioøkonomiske status hadde jeg aldri helseforsikring, så det var helt uaktuelt å søke profesjonell hjelp.
På skolen fikk jeg ikke ressursene til å håndtere min mentale helse på riktig måte på grunn av det fattige, undertjente samfunnet jeg vokste opp i. Jeg hadde ikke noe annet valg enn å finne andre terapimetoder.
Heldigvis fant jeg utløpet mitt gjennom trening og ble flittig til å bevare min fysiske helse. På videregående ble jeg en ivrig løper – langrenn om høsten, friidrett om våren – og begynte å trene.
Jeg gjorde alt dette for å ta tak i angsten som stammet fra at moren min kjempet mot kreft og gikk gjennom mange år med cellegiftbehandling, faren min konstant overarbeidet (og til og med forlater det i jakten på det), og alle de andre utfordringene som dukket opp i løpet av disse årene.
Likevel stilte jeg spørsmål ved min eksistens, uten å vite hvem jeg var eller hvem jeg ville bli. Jeg satt ved siden av og ventet på at depresjonen til slutt skulle gå over. I ganske lang tid følte jeg meg alene og mistet all følelse av tillit til andre.
Det var ikke før jeg innså hvor giftig, ustabil og usikker min levde erfaring som Latinx-person var da jeg begynte å grave i årsaken til hvorfor jeg alltid hadde følt meg så engstelig, neglisjert og misforstått.
Endre miljøet ditt, endre deg selv
Da jeg flyttet ut for å gå på college, hadde jeg endelig den personlige plassen og tiden til å være alene som jeg trengte for å virkelig lære om identiteten min og meningen med livet.
I det rommet innså jeg endelig at traumet jeg opplevde ikke kom fra familien min, men fra undertrykkelsessystemene i det amerikanske samfunnet som dikterer hvem som skal oppnå velvære og mentalt velvære.
Kapitalistiske forventninger rundt jobb og
De samme kreftene gjør det nesten umulig for oss å investere i vår mentale helse. Det er vanskelig å trives uten rettferdig helsehjelp, samfunnsressurser eller til og med tiden til å praktisere egenomsorg.
Radikale former for egenomsorg som samfunnsomsorg
I dag, som voksen og aktivist, praktiserer jeg egenomsorg som en revolusjonær handling. Jeg lever fritt og i jakten på å skape en verden som vil tillate forskjellige fargesamfunn å blomstre, gjenkjenne deres makt og leve livet med kontroll.
Jeg pleide å tro at egenomsorg var egoistisk – at det var egoistisk å bry seg om deg selv. Det er i hvert fall det jeg ble oppdratt til å tro av de rundt meg.
Men jeg forstår nå at det alltid vil være mennesker, inkludert familie, som ikke kan møte sine egne følelsesmessige blokkeringer på grunn av uadresserte traumer. Dette er et problem jeg prøver å løse ved å styrke andre.
Så snart jeg lærte å ignorere de som skadet mer enn å hjelpe, lærte jeg å sette grenser og prioritere min mentale helse først. Det spiller ingen rolle hvem som hindrer veksten din – du må ignorere de som legger begrensninger på potensialet ditt.
Det krever mye styrke å gjøre dette, men det er vel verdt kampen.
Egenomsorg er samfunnsomsorg, og graden vi gir oss selv tid og oppmerksomhet avgjør vår evne til å hjelpe til med å gå inn for andre også.
Utfordrende kulturelle måter å leve på
Takket være min investering i mitt følelsesmessige velvære, kan jeg nå åpent uttrykke mine bekymringer. Og jeg er langt mer trygg på å uttrykke mine tanker og meninger.
Innsats, som Latinx Parenting – en tospråklig organisasjon forankret i intergenerasjonell og forfedres helbredelse – bekrefter bare min tro på at erfaringene mine i oppveksten ikke var unike for meg eller min familie. Det er en delt opplevelse i USA blant Latinx-ungdom med foreldre som kanskje ikke fullt ut anerkjenner utfordringene som kommer fra å vokse opp i et giftig miljø.
Vi kan ikke komme til roten av disse utfordringene som påvirker Latinx-samfunnet vårt hvis vi hele tiden velger å ignorere det. For helsen og fremtiden til våre lokalsamfunn, må vi begynne å bry oss om oss selv, uavhengig av hvor «egoistisk» noen synes det er.
Å være sårbar er å være mektig
Å være sårbar er en revolusjonerende handling.
Jeg lever og ånder nå aktivisme mens jeg eksisterer i alle rom som mitt autentiske jeg. Jeg deler mine meninger, gir uttrykk for følelsene mine og gjør min identitet og intensjon om å tjene kjent i alle rom jeg bor i.
Jeg kommer inn i dette arbeidet hver dag med en intensjonell tankegang, som gir meg rom og mulighet til å styrke og bli bemyndiget.
Når jeg er mentalt egnet til å ta vare på meg selv, tror på potensialet mitt og strever hver dag for å bli bedre enn i går, har jeg styrken til å støtte samfunnet mitt på måter jeg ikke engang visste var mulig.
Irene Franco Rubio, født og oppvokst i Phoenix, AZ, er en hengiven sosial rettferdighetsaktivist og katalysator for endring. Hun har viet sin innsats til å gå inn for People of Color gjennom organisering av digitalt fellesskap, bygging av interseksjonelle bevegelser og oppløftende forskjellige stemmer. Du kan finne mer av arbeidet hennes på nettsiden hennes.
Discussion about this post