Hvorfor jeg bytter kroppspositivitet for fettaksept

Hvordan vi ser verden former hvem vi velger å være – og deling av overbevisende erfaringer kan ramme måten vi behandler hverandre på, til det bedre. Dette er et kraftig perspektiv.

Nå er kroppspositivitet uten tvil mainstream. De fleste har hørt noen iterasjoner av det eller har sett hashtaggen på sosiale medier. På overflaten kan du tro at det handler om selvkjærlighet og kroppsaksept. Men denne nåværende tolkningen har grenser – grenser for kroppsstørrelse, form, farge og mange andre aspekter av en persons identitet – og disse grensene eksisterer fordi #bodypositivity i stor grad har glemt sine politiske røtter fra fettaksept.

Fat acceptance, som startet på 1960-tallet som National Association to Advance Fat Acceptance, har eksistert gjennom forskjellige bølger og former i omtrent 50 år. For tiden er fettaksept en sosial rettferdighetsbevegelse som tar sikte på å gjøre kroppskulturen mer inkluderende og mangfoldig, i alle dens former.

Og her er sannheten: Kroppspositivitet hjalp meg først til å ville endre måten jeg så på kroppen min. Det ga meg håp om at det ville være greit å gjøre det. Det var ikke før jeg la merke til at #bodypositivity influencers fikk meg til å føle meg utilstrekkelig, som om kroppen min var for mye til å være virkelig OK, at jeg begynte å stille spørsmål ved om jeg hørte hjemme der eller ikke.

Hvis kroppspositivitet skal gjøre det den alltid var ment å gjøre, må den inkludere fettaksept.

For å bli sett, må du være samfunnets idé om en “god fet”

Å søke #bodypositivity eller #bopo på sosiale medier viser hvor de to bevegelsene skiller seg. Hashtaggene gir for det meste bilder av kvinner, for det meste kvinner i de mer privilegerte kroppstypene: tynn, hvit og cis. Selv om en større kropp av og til vil trende, fyller ikke disse eksemplene søkeresultater.

Denne handlingen med å sentrere en privilegert kropp, en som kan se ut som din egen eller en #bopo-influensers, er ikke iboende problematisk, men å ramme en privilegert kropp desentrerer fete mennesker og faktiske marginaliserte kropper enda lenger fra samtalen.

Alle kan ha negative opplevelser eller følelser rundt kroppen sin, men det er ikke det samme som den systemiske diskrimineringen fettkropper står overfor. Følelsen av å være konstant utelatt eller dømt for kroppsstørrelsen din er ikke det samme som å ikke elske huden din eller føle deg komfortabel i kroppen. De er begge gyldige, bare ikke det samme fordi den automatiske respekten samfunnet gir tynne kropper eksisterer ikke for tykke mennesker.

Og diskriminering blir sterkere ettersom kroppen blir tykkere.

Til tross for at kroppsstørrelse eller utseende ikke er gode mål på helse, har samfunnet høyere forventninger til at tykke mennesker skal være en “god fetter”.

Som en feit kostholdsveileder er det mindre sannsynlig at folk tar meg seriøst enn en tynnere kostholdsekspert

Mine evner og kunnskaper er i tvil, både implisitt og eksplisitt på grunn av min kroppsstørrelse. Både klienter og andre fagpersoner har stilt spørsmål ved min evne til å gi omsorg og har bestemt seg for ikke å samarbeide med meg.

Og når fete kropper som meg vises positivt, er det ofte tilbakeslag fra følgere eller troll – folk som følger hashtags og prøver å diskreditere ting som dukker opp under dem. Det er sårbart å legge ut bilder av kroppen din hvis den er feit. Å snakke om hvordan det er mulig å være sunn uansett størrelse er følelsesmessig utmattende. Jo større kropp du er, jo mer marginalisert er du, og jo mer risikerer du å bli trakassert.

Noen fettpåvirkere vil føle seg presset til å bevise helsen sin ved å snakke om blodprøveresultatene, vise at de spiser en salat eller snakke om treningsrutinen deres for å forebyggende svare på spørsmål om “men helse?” Med andre ord, til tross for at kroppsstørrelse eller utseende ikke er gode mål på helse, har samfunnet høyere forventninger til at tykke mennesker skal være en “god fetter”.

Mens tastaturhelsepolitiet og deres uoppfordrede råd skader både tynne og tykke mennesker, vil kommentarene deres egge til en annen form for skam og stigma for tykke mennesker. Tynne mennesker får mer informasjon om helsekommentarer, mens tykke mennesker ofte blir diagnostisert på bilder alene, antatt å ha en rekke helsemessige forhold. Dette oversettes utenfor skjermen og til legekontoret også: Tykke får beskjed om å gå ned i vekt for omtrent alle helseproblemer, mens tynne mennesker er mer sannsynlig å motta medisinsk behandling.

Så lenge vi tror at endring og aksept er utelukkende opp til den enkelte (som jakten på vekttap), setter vi dem opp for å mislykkes.

Et annet aspekt ved å «være feit på den rette måten» er å ha en nådeløs positiv personlighet

Kroppspositive påvirkere har ofte en tendens til å snakke om å elske kroppen sin, være glad i kroppen eller føle seg “sexy” for første gang. Dette er fantastiske ting, og det er utrolig å føle det i en kropp du hatet lenge.

Men å gjøre denne positiviteten til et dominerende trekk eller krav til bevegelsen legger til en annen umulig standard å leve opp til. Svært få mennesker opplever faktisk konstant og urokkelig selvkjærlighet, og enda færre mennesker i marginaliserte kropper opplever dette med jevne mellomrom. En person som aktivt gjør arbeidet med å endre troen sin om sin egen kropp, gjør fantastisk og helbredende arbeid, men i en verden som fremmer en fettfobisk kultur, kan denne reisen føles ensom.

Når egenkjærlighet er en prioritet, tar den ikke hensyn til de daglige meldingene om stigma og fatfobi

Kroppspositivitet er et flott inngangspunkt for mange mennesker til fettaksept og dypere selvakseptarbeid. Budskapet om egenkjærlighet er en viktig del av individuelt arbeid fordi å endre en kultur krever besluttsomhet og motstandskraft. Det er vanskelig å ikke tro på en kultur som elsker å påpeke feilene dine, men dette daglige presset er også grunnen til at #kroppspositivitet i seg selv ikke er nok.

Diskriminering og fatfobi er skadelig for hver og en av oss.

Når barn i tredje klasse har allerede tenkt negativt om vekten sin eller har allerede forsøkt å gå ned i vekt; når de lever i en verden som bare viser tynne eller gjennomsnittlige kropper ved siden av ord som “sunn” og “god”; når ordet “fett” blir brukt som en negativ følelse; og når media ikke viser fete kropper i det hele tatt, det fremmer marginaliseringen, samt ubehaget med fete kropper.

Alle disse erfaringene fungerer sammen og fremmer en kultur som straffer fete kropper. Du vil sannsynligvis møte lavere lønn, medisinsk skjevhet, jobbdiskriminering, sosial avvisning og kroppsskam blant mange andre ting. Og å være feit er ikke en beskyttet klasse.

Så lenge vi tror at endring og aksept er utelukkende opp til den enkelte (som jakten på vekttap), setter vi dem opp for å mislykkes. En person kan bare være så motstandsdyktig mot sosial avvisning, partisk tro og begrenset praksis, alene.

Hvis kroppspositivitet skal gjøre det den alltid var ment å gjøre, må den inkludere fettaksept. Den må inkludere de i marginaliserte kropper og kropper som ikke er kulturelt akseptert nå. Aksept for fett kretser rundt fete kropper fordi alle kropper ikke behandles likt i våre hverdagsrom – medisinske kontorer, film- og TV-karakterer, klesmerker og tilgjengelighet, datingapper, fly, restauranter, for å nevne noen.

Skiftet har startet med merker som Dove og Aerie, til og med butikker som Madewell og Anthropologie, som blir mer inkluderende. Lizzos siste album debuterte som nr. 6 på Billboard-listene. TV-showet “Shrill” ble nettopp fornyet for en andre sesong på Hulu.

Hvor tynne mennesker kan være allierte for en kulturendring

Det var ikke før noen jeg nettopp hadde fulgt, i mine forsøk på å gi meg selv håp, at jeg visste at fettaksept ville være vanskelig, men mulig – og mulig for kroppen min nå.

Denne personen elsket virkelig den fete magen sin og alle strekkmerkene uten å be om unnskyldning og rettferdiggjøre. De snakket ikke om «feilene», men om hvordan det var kulturen som hadde ført til at de hatet seg selv i utgangspunktet.

Jeg visste at å kjempe for fettaktivisme kunne gjøre rom tilgjengelig for alle, gjøre det mulig å eksistere i hvilken som helst kropp, så kanskje folk en dag ikke trenger å gå gjennom skammen over å føle at de bare ikke passer inn.

Kanskje de kan unngå følelsen av at kroppen betyr at de må synke inn i mørket fordi alt om dette er for mye, og ikke gjøre den innvirkningen de kunne på verden. Kanskje disse opplevelsene kan ta slutt. Kanskje en dag kan de ha på seg klær som akkurat passe dem.

Og jeg tror at enhver person med privilegier kan sentrere og fremme stemmer i motsetning til deres egne. Ved å dele “scenen” i arbeidet ditt med de menneskene som opplever mest diskriminering og marginalisering, kan du endre kulturen. Skiftet har startet med merker som Dove og Aerie, til og med butikker som Madewell og Anthropologie, som blir mer inkluderende. Lizzos siste album debuterte som nr. 6 på Billboard-listene. TV-showet “Shrill” ble nettopp fornyet for en andre sesong på Hulu.

Vi ønsker forandring. Vi ser etter det og streber etter det, og så langt har vi hatt fremgang – men å sentrere flere av disse stemmene vil frigjøre oss alle enda mer.

Hvis du finner deg selv i kroppens positive bevegelser og ønsker å fokusere fettaktivisme også, arbeid med å være en alliert. Allyship er et verb, og hvem som helst kan være en alliert til de fete aktivist- og akseptbevegelsene. Bruk stemmen din ikke bare til å løfte opp andre, men for å hjelpe til å kjempe tilbake mot de som aktivt forårsaker skade på andre.


Amee Severson er en registrert kostholdsekspert hvis arbeid fokuserer på kroppspositivitet, fettaksept og intuitiv spising gjennom en sosial rettferdighetslinse. Som eier av Prosper Nutrition and Wellness, skaper Amee et rom for å håndtere uordnet spising fra et vektnøytralt ståsted. Lær mer og spør om tjenester på nettstedet hennes, prospernutritionandwellness.com.

Vite mer

Discussion about this post

Recommended

Don't Miss